启功也学习过瘦金体,那启功体到底算不算瘦 [复制链接]

感谢缘分让我相遇，我们在岁月中前行，每个人都在长途跋涉，感悟岁月，我们都在岁月中修行，只求百年后依旧留有一丝痕迹。

启功也学习过瘦金体，那么启功体到底算不算瘦金体？有人曾经这样说过，我们是一路旅行到泰山，在路上看了无数的山那，还是直接到泰山去看山？瘦金体到启功体，不能单单横向看待，要纵深从历史去看待，去细致入微的研究观察，才能得出更加贴近事实的评价。

瘦金体，以其瘦，峻，险，等等闻名，以瘦成名，去肉存筋，去皮见骨，骨砌成体。从古到今，因为他的入门台阶太好，学习的难度太大，学习的人实在是不够多，而在这种情况下，出现的大家也实在是足够少。而启功体，吸收了多种字体精华化作己用，独成一家，对于启功体的研究，就好像是研究道家一般，启功体表现出来的，是更加的儒雅，更加的像一个儒家的儒士；瘦金体险峻曼妙，就好像道家一般，两种不同的字体，代表的人两种不同的人生境界与格局。但是直观的从肉眼来看，启功体当中，有着不少的瘦金体痕迹。

“书之妙道，神采为止，形质次之，兼之者，方可绍于古人。”这句话的意思就是，书法作为一种艺术，以它的神采为最重要的，但是又离不开表面形象的基础，可以说，形和神，是辩证与同意的关系。一个好的书法，两者都要兼具，形与神合一，才能有风度的精神内涵。想要到这种的境界，所书文字的内涵，是一定要有的，从临帖，再到出贴，这期间不仅仅是要长期的努力，不断的坚持，跨越无数的艰辛，而且更加要借助于字体之外的学识。因此瘦金对于启功体的作用，就不只只是在于外部的形体上，而是一种类似于生命，文化的传承，从古代瘦金到近代启功，从古书到现书，这一切的一切都不是凭空而来的。

现代人想要在书法方面有所建树，都需要咯学习与借鉴，从文字内部的内涵与传承，再到书法本身所有的外形，等等，学习借鉴，师古传承，传承创新，都是极其重要的。而在这之外，学好字体外部的知识，类似于文学，历史，哲学，美学修养，人格修养。从这些不同的当面对自己进行全方面的提升，从提升人品到提升书品，前路任重道远。

瘦金于其他字体最不同的，不是在于他的外在形，而且所包含的那种独属于皇家的高贵，孤独，丝微温润中带着不由分说的霸气，这其中暗含这佛学的空寂严肃。瘦金笔画所带来的视觉美感，每一笔横竖撇捺，都能感受到其中所有者的朱兰韵味，带着佛家的悲与怜悯，这也是瘦金体最难学习的地方。画人画皮难画骨，若非胸有万书，难写其书生气，非胸怀天下，难写其帝王志气，若非细致入微，难融其水墨画意。且悲。

当代书家写瘦金，虽有形体而无意，即便最基本的形似也多少火候，一直在前人的路上临摹描绘，而少有贯通创新。瘦金起笔行笔收笔，一波三折，每一笔又刚劲有力，朴素大气，大巧不工，每一笔都如同利刃出鞘，带着杀意的美感，就好像一个蛇蝎美人，明知道危险无比，还是忍不住想要去靠近她。想要将这些都融会贯通，非历经大起，大落，对生活刻骨思考，心智坚韧，胸怀大志者不能有。

当代书法家里，启功先生是大家，可执牛耳。作为雍正皇帝的第六代孙，自带皇家贵气，学问够，修养好，实是合瘦金。每读启功，就想到老人家的笑，就像是刻在心里的笑，这么多年，感悟良久，包含着世俗，贵气，平淡，又不内敛。可以说启功老人凝聚着古老传统的内涵，融合了诸多意义后使得达到了一种很好的境界。形成了自己的新的风格。

瘦金在当代的命运，很不好说，在这个以丑为美的时代，无数正统书法大家被扔进碎纸篓，每一个喜爱书法的人都在自危，都在思考，到底是美是丑。而启功老人凭借着其极高的人品，深厚的内涵，依然熠熠生辉。我想我们要学习的，是他身上所有的那行气质，是他的笑容里所包含的经历，是他所书文字里的精神念想。而稍微小众的瘦金，可能它的命运也只能靠一众单纯喜爱它的人坚持，传承。发扬倒是不可想，因为要求太苛刻，不单单是有毅力，有决心就可成的。